Abraham Kuyper: Calvinismus

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This is possible because most Calvinists hold to an infralapsarian view of God's decree. In that view, God, before Creation, in his mind, first decreed that the Fall would take place, before decreeing election and reprobation. So God actively chooses whom to condemn, but because he knows they will have a sinful nature, the way he foreordains them is to simply let them be – this is sometimes called "preterition." [24] Therefore, this foreordination to wrath is passive in nature (unlike God's active predestination of his elect where he needs to overcome their sinful nature). Seit der Losreißung von Spanien (1579) waren die Republik der Sieben Vereinigten Provinzen unter Führung der Calvinisten neben England in bestimmten staatsrechtlichen Aspekten ein freiheitliches Land. Der Arminianer Hugo Grotius konnte hier seine natürliche Theologie, sein Naturrecht und seine historisch-grammatische Bibelauslegung lehren. Učení náboženství křesťanského. Kniha II., O známosti Boha Vykupitele v Kristu. [2. část Kalvínovy Instituce.] Překlad František Šebesta. Pardubice: F. Hoblík, 1895. 183 s. In Schottland zwang der puritanische Adel 1567 die katholische Königin Maria Stuart, zugunsten ihres protestantischen Sohns Jakobs VI. abzudanken. Das machte den Weg frei für die Reformation im Land. Er war von 1603 bis 1625 in Personalunion als Jakob I. auch König von England. Unter ihm und seinem Nachfolger Karl I. wurden die Dissenters, größtenteils puritanische oder separatistische Kongregationalisten (Independenten) hart verfolgt.

Bibelbelege: 1. Mose 6,5-6 * 1. Mose 8,21 * Hiob 15,14-16 * Psalm 51,7 * Psalm 143,2 * Jesaja 64,5-6 * Jesaja 66,3-4 * Jeremia 13,23 * Jeremia 17,9 * Markus 7,20-23 * Johannes 14,17 * Römer 3,9-20 * Römer 3,23 * Römer 5,14-19 * Römer 7,14-15 * Römer 8,5-8 * 1. Korinther 2,14 * Epheser 2,1-5 * Kolosser 2,12-13 * Titus 1,15-16 * Titus 3,3-5 * 1. Petrus 4,6I wanted commend, thank, and salute you for your brilliant and insightful article on Calvinism and the Netherlands!

As you know, The Netherlands is where Reformed Theology TULIP originated then spread throughout Europe, Africa, and America. But of the billions of tulips sold from there every year, wasn’t there at least one wise among them to inform them to inform them that a tulip has only 3 petals and to this day no one has exposed this? Andrew Pettegree: Calvinism in Europe, 1540–1620. Cambridge University Press, Cambridge 1994, ISBN 0-521-43269-3. For Calvin's biblically-based theology, this diversity reveals the "unsearchable depth of the divine judgment", a judgment "subordinate to God's purpose of eternal election". God offers salvation to some, but not to all. To many this seems a perplexing subject, because they deem it "incongruous that ... some should be predestinated to salvation, and others to destruction". However, Calvin asserted that the incongruity can be resolved by proper views concerning "election and predestination". [18]James, Frank A. III (1998). Peter Martyr Vermigli and Predestination: The Augustinian Inheritance of an Italian Reformer. Oxford: Clarendon. Archived from the original on 22 December 2015 . Retrieved 14 December 2015. Darryl G. Hart: Calvinism: A History. Yale University Press, 2013, ISBN 978-0-300-14879-4 (Print); ISBN 978-0-300-19536-1 (eBook) (abgerufen durch Verlag Walter de Gruyter)

Auch die preußische Verfassung von 1848/49, die Verfassung der Weimarer Republik und das Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland orientierten sich an den amerikanischen Verfassungsprinzipien (z.B. republikanische und föderale Staatsform, Grundrechtekanon, Bundesverfassungsgericht). [42] Warfield, Benjamin B. (1956). Craig, Samuel G. (ed.). Calvin and Augustine. Philadelphia, PA: Presbyterian and Reformed Publishing Co. p. 22. Double predestination is the idea that not only does God choose some to be saved, he also creates some people who will be damned. [10] Die Formulierung ist missverständlich: Die Canones von Dordrecht lehren nicht, dass die Gnade „unwiderstehlich“ sei, sondern dass Gottes Gnade trotz menschlicher Widerstände ihr Ziel erreiche. Double predestination, or the double decree, is the doctrine that God actively reprobates, or decrees damnation of some persons, as well as salvation for those whom he has elected. After 411 CE, Augustine made statements that teach this doctrine (e.g., Enchir. 100, De nat. orig. 1.14, 4.16, Serm.229S, Serm.260D.1, De civ. dei 14.26, 15.1, ep.204.2), but persons relying primarily on Augustine's writings prior to 412 CE are not clear whether he held to double predestination. [41] In ep.225 (from Prosper) and ep.226 (from Hilary of Gaul), both men complained that fellow Christians did not want Augustine's dangerous new view of predestination and perseverance preached because it rejected the traditional view of election based upon God's foreknowledge, replacing it with a 'predestination' as "necessity based upon fate" (ep.225.3). Hilary complained, "But they do not want this perseverance to be preached if it means that it can neither be merited by prayer not lost by rebellion" (ep.226.4; cf. Persev.10). Persons who later taught that same double predestination they found within Augustine's writings, such as Gottschalk of Orbais and the Jansenists, were condemned by the church. [42] [43]

Obwohl diese Lehren bei der Dordrechter Synode von 1619 in den Niederlanden entstanden sind – sie stammen deshalb nicht aus Calvins Hand – sind sie Bestandteil der Lehre der Reformation.

McMahon, C. Matthew (2012). Augustine's Calvinism: The Doctrines of Grace in Augustine's Writings. Coconut Creek, FL: Puritan Publications. pp.7–9. Calvin: kardinál a reformátor. Překlad František Mrázek Dobiáš. Úvodní studii o Kalvínovi napsal Josef Lukl Hromádka. V Praze: Jan Laichter, 1936. 286 s. cnb000743079 [Obsahuje list kardinála Sadoleta do Ženevy a Kalvínovu odpověď (str. 159–280). Na str. 5–157 je studie J. L. Hromádky o Kalvínovi.] Blowers, Paul (1999). "Original Sin". Encyclopedia of Early Christianity (2ed.). New York, NY: Garland Publishing. pp.839–840.Nach Margit Ernst-Habib sind die Fünf Punkte des Calvinismus der Versuch einer retrospektiven Identitätsbestimmung durch Auflisten von Lehrpunkten ( essential tenets), die angeblich die Essenz des klassischen Calvinismus beinhalten. Eine beanspruchte unveränderliche Gültigkeit stehe aber in Spannung zu dem hermeneutischen Grundsatz reformierter Kirchen, dass die Heilige Schrift dem Bekenntnis vorgeordnet ist und Bekenntnissätze nach besserer Belehrung durch die Heilige Schrift revidierbar sind. [9] Weitere Merkmale des Calvinismus [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten ]